Ритуальный танец с аллебардами.
Dec. 5th, 2009 | 11:51 am
Не знаю и знать не стремлюсь, кто такой Натан Шаранский, и при чём тут Сахаров с Бушем и грузинами.
И не хочу заниматься политическими менуэтами, и читать гипертексты в стиле китайских фотоальбомов: тут А возле Б, а тут А и Б на трубе, а тут Б уже в трубе. Это меня-то, в эти игры??? Помилуйте, Михал Васильевич.
В этом и впрямь что-то есть, когда в интернете видно ВСЁ ПРО ВСЕХ. Или станет видно. ("Так Вы историк?")
И не хочу заниматься политическими менуэтами, и читать гипертексты в стиле китайских фотоальбомов: тут А возле Б, а тут А и Б на трубе, а тут Б уже в трубе. Это меня-то, в эти игры??? Помилуйте, Михал Васильевич.
В этом и впрямь что-то есть, когда в интернете видно ВСЁ ПРО ВСЕХ. Или станет видно. ("Так Вы историк?")
Link | Leave a comment | Add to Memories | Tell a Friend
этномузыкология
Dec. 4th, 2009 | 12:56 pm
Читаю о китайских пяти тонах и дванадцати lё (律 - настройках?), а за окном поёт очередной "альтизахен".
И вспоминаются: дикие песни бродячих продавцов кофе-чая-капучина - на Великом Рынке ВелИкоГо ГОРОДА-НА-ТРЁХ-ХОЛМАХ. Вот что надо исследовать. Как остервенившийся и замерзший человек выбирает себе ритмо-мелодическую эмблему, под знаком которой он будет до одури таскать ржавые термоса, китайского производства, в грязнейших сумках или самодельных колясках home-made. Какова длина оси и ширина подшипника у такой колесницы? Как соотносится рост и наклон головы его - с цветом его/ее окоченелых пальцев, с цветом перчаток и промокших сапог? И количеством кофейно-алкогольных паров в устах - его самого, и его покупателей.
Это потрясающе цельные, биологически обусловленные попевки. Как у иволги и прочей свиристели - но выкованные социально. В каждом сидят по дюжинеПапаген певчих птиц.
(Неужто иврит - в арабских устах? "Альтизахен", скупка старья)
И вспоминаются: дикие песни бродячих продавцов кофе-чая-капучина - на Великом Рынке ВелИкоГо ГОРОДА-НА-ТРЁХ-ХОЛМАХ. Вот что надо исследовать. Как остервенившийся и замерзший человек выбирает себе ритмо-мелодическую эмблему, под знаком которой он будет до одури таскать ржавые термоса, китайского производства, в грязнейших сумках или самодельных колясках home-made. Какова длина оси и ширина подшипника у такой колесницы? Как соотносится рост и наклон головы его - с цветом его/ее окоченелых пальцев, с цветом перчаток и промокших сапог? И количеством кофейно-алкогольных паров в устах - его самого, и его покупателей.
Это потрясающе цельные, биологически обусловленные попевки. Как у иволги и прочей свиристели - но выкованные социально. В каждом сидят по дюжине
(Неужто иврит - в арабских устах? "Альтизахен", скупка старья)
Link | Leave a comment | Add to Memories | Tell a Friend
Видение Ватсона
Dec. 2nd, 2009 | 08:16 am
music: (слушая Эку)
(Пустосвят - слово-т какое)
Московские гости мужественно выдержали мои анти-православные подковырки))). И отмахали добрые полъ-Иерозолимы. Про-изнести: название такового града, и образ е-Гойный, в котором белобрысого туристического ползунка (по древним камням, Станция 4) может пнуть ногой сопляк, совсем недавно еще - не менее ползучий.
Норштейн был хорош. А то, что вокруг - как говорится, не достаточно "ling": это хороший китайский эпитет, как раз для анимации. Вообще-то - "душа", с радикалом "panpipes", и современным значением "слаженность", эффекивность сложного организма. Или механизма. Или шут его там разберет.
"Шинель" меня раньше не пронимала - потому шта не видел сцен на улице.
Видение Адсона ("свирепый оттого что нелепый", Шестого дня час Третий) - снимаю шляпу.
Рыба, которая есть Сын Человеческий. Храпящая Могила Шмуля с заблёванными ступеньками.
Московские гости мужественно выдержали мои анти-православные подковырки))). И отмахали добрые полъ-Иерозолимы. Про-изнести: название такового града, и образ е-Гойный, в котором белобрысого туристического ползунка (по древним камням, Станция 4) может пнуть ногой сопляк, совсем недавно еще - не менее ползучий.
Норштейн был хорош. А то, что вокруг - как говорится, не достаточно "ling": это хороший китайский эпитет, как раз для анимации. Вообще-то - "душа", с радикалом "panpipes", и современным значением "слаженность", эффекивность сложного организма. Или механизма. Или шут его там разберет.
"Шинель" меня раньше не пронимала - потому шта не видел сцен на улице.
Видение Адсона ("свирепый оттого что нелепый", Шестого дня час Третий) - снимаю шляпу.
Рыба, которая есть Сын Человеческий. Храпящая Могила Шмуля с заблёванными ступеньками.
Link | Leave a comment {2} | Add to Memories | Tell a Friend
(заговор аниматоров)
Nov. 30th, 2009 | 10:06 pm
music: спасибо, Хач))) прямое попадание
Просто напомнить, что завтра утром, 11:00, в Бецалеле с лекцией выступает Ёжик в Тумане Юрий Норштейн.
И сказать БОЛЬШОЕ спасибо,
kaparka, за оперативную информацию.
Надежды.
АПД: Оправдались?
Не могу не вспомнить любимый украинский анекдот:
- Это у Вас чай или кофе?
- А... такэ..
("Ну, тип-того")
И сказать БОЛЬШОЕ спасибо,
Надежды.
АПД: Оправдались?
Не могу не вспомнить любимый украинский анекдот:
- Это у Вас чай или кофе?
- А... такэ..
("Ну, тип-того")
Link | Leave a comment | Add to Memories | Tell a Friend
(см.ссылку)
Nov. 29th, 2009 | 02:45 pm
Деревок (польськ. Derewek) — село в Україні, Любешівському районі Волинської області. Населення становить 922 осіб. Село має старовинну церкву ХVII століття та школу, створену в 70-80х. рр. ХХ століття.
З 1960 по 1990 роки в місцевому храмі молитовні сповіді-прохання вислуховувала Бучинська Ікона Божої Матері.
(с) Вікіпедія
З 1960 по 1990 роки в місцевому храмі молитовні сповіді-прохання вислуховувала Бучинська Ікона Божої Матері.
(с) Вікіпедія
Link | Leave a comment | Add to Memories | Tell a Friend
не верю
Nov. 27th, 2009 | 09:28 pm
Любимый момент: отрываю голову от книги и протираю глаза: ?! Я правильно понял?
Among the Siriono of Bolivia, each person may at one time have sung only one tune all of his or her life, identifying the individual with a personal musical stamp. (Nettl, The Study of Ethnomusicology, p.14 со ссылкой на два оригинальных исследования)
Они пели, каждый, - только по одной неповторимой мелодии за всю жизнь???
Among the Siriono of Bolivia, each person may at one time have sung only one tune all of his or her life, identifying the individual with a personal musical stamp. (Nettl, The Study of Ethnomusicology, p.14 со ссылкой на два оригинальных исследования)
Они пели, каждый, - только по одной неповторимой мелодии за всю жизнь???
Link | Leave a comment {10} | Add to Memories | Tell a Friend
(no subject)
Nov. 25th, 2009 | 10:35 pm
Трудно поверить: просыпаюсь я завтра, а курсовую дальше страдать не надо, - бо она НАПИСАНА)))
(Бедных китайских чиновников, как собак, загнали на крыши будок)
В Шанхае, за городом, есть одна единственная малюсенькая горка - недалеко от большого кладбищенского комплекса (по фэншую, гора справа по борту) . И на этой горке стоят бок о бок: католический храм и обсерватория. Потому что астрономы - итальянские иезуиты были. Не могу понять, почему так прёт меня всё это колониальное прошлое. Казалось бы, что такого? Стоит себе у иезуитов в обсерватории, между книжными шкафами и оптическими телескопами, маленькая фисгармония...
Но всё это абсолютно шизовейшее. Такое - хоть смеяться, хоть плакать, хоть не верить. Высоко на горе, я бы тоже так хотел. С иррационально-больничными лестничными перилами, садовыми тропками и окнами в неожиданных местах.
2) Августа Виктория - это не только Дама в Шляпе, и не просто больница с храмом в Иерусалиме, но и бухта Желтого Моря - между Кореей и дедовой родиной. Надо срочно почитать что-то еще про китайские колонии, чтобы не приписывать Циньдао лишних сюрреалистических качеств.
The “scientific colonization” type, applied by the German navy on the coast, became the diametrical opposition to the Shantung-based traditional Chinese culture of the inland; the powerful East-West tension thus created was quite comparable in its effect to the electric voltage.
What Germans claimed for a sphere of influence was the Chinese heartland: the province of Shantung took pride in being the birthplace of Confucius and location of the Mount T'ai , the sacred center of the Chinese imperial cult since 219 BC.
(Бедных китайских чиновников, как собак, загнали на крыши будок)
В Шанхае, за городом, есть одна единственная малюсенькая горка - недалеко от большого кладбищенского комплекса (по фэншую, гора справа по борту) . И на этой горке стоят бок о бок: католический храм и обсерватория. Потому что астрономы - итальянские иезуиты были. Не могу понять, почему так прёт меня всё это колониальное прошлое. Казалось бы, что такого? Стоит себе у иезуитов в обсерватории, между книжными шкафами и оптическими телескопами, маленькая фисгармония...
Но всё это абсолютно шизовейшее. Такое - хоть смеяться, хоть плакать, хоть не верить. Высоко на горе, я бы тоже так хотел. С иррационально-больничными лестничными перилами, садовыми тропками и окнами в неожиданных местах.
2) Августа Виктория - это не только Дама в Шляпе, и не просто больница с храмом в Иерусалиме, но и бухта Желтого Моря - между Кореей и дедовой родиной. Надо срочно почитать что-то еще про китайские колонии, чтобы не приписывать Циньдао лишних сюрреалистических качеств.
The “scientific colonization” type, applied by the German navy on the coast, became the diametrical opposition to the Shantung-based traditional Chinese culture of the inland; the powerful East-West tension thus created was quite comparable in its effect to the electric voltage.
Link | Leave a comment {9} | Add to Memories | Tell a Friend
БАБОНЬКИ АНТАНТЫ
Nov. 23rd, 2009 | 10:11 am
Так глуп или умён был этот шаг (основания немецкой колонии на Шаньдунском бреге)?
Отвечаем: он был историчен.
Кажется, многострадальная курсовая движется к концу))

Люба, Надя и Вера. ("Я его якорем. А я - крестом. А я... а я... конфетами.. отравлю...")
Отвечаем: он был историчен.
Кажется, многострадальная курсовая движется к концу))

Люба, Надя и Вера. ("Я его якорем. А я - крестом. А я... а я... конфетами.. отравлю...")
Link | Leave a comment {7} | Add to Memories | Tell a Friend
Xiang Yu
Nov. 18th, 2009 | 09:52 pm

- чем-то зацепило, пытался даже альтеративный журнал завести с этой рожей. Вот уже года два - не могу отцепиться. Гипнотизирует.
Link | Leave a comment {5} | Add to Memories | Tell a Friend
и-цзин и "чепуха" (игра такая): Live 1000
Nov. 17th, 2009 | 10:37 am
вайсберговская
двух слов с одним артиклем.
не путать.
это были два
варьете и борделя.
резонно впрочем.
один ровесник
использован пуччини.
резонно впрочем.
далеко не сразу удалось
дружба народов была крепка.
в устах подлецов.
оказывается мавзолей
из партитуры целый раздел.
в устах подлецов.
Выбрал самые вменяемые. Хромой алгоритм у них, но как зеркало для кривляния - вполне годится.
двух слов с одним артиклем.
не путать.
это были два
варьете и борделя.
резонно впрочем.
один ровесник
использован пуччини.
резонно впрочем.
далеко не сразу удалось
дружба народов была крепка.
в устах подлецов.
оказывается мавзолей
из партитуры целый раздел.
в устах подлецов.
Выбрал самые вменяемые. Хромой алгоритм у них, но как зеркало для кривляния - вполне годится.
Link | Leave a comment | Add to Memories | Tell a Friend
(с) википедия.ру
Nov. 17th, 2009 | 09:30 am
1)
В сказке колобок создаётся стариком и старухой путем мет(А/е)ния по амбарам и поскребывания по сусекам как сферической формы хлеб, который внезапно оживает и убегает из дома. Сюжет сказки представляет собой цепочку однородных эпизодов, изображающих встречи с различныминородными говорящими животными (представителями фауны), намеревающимися его съесть, однако колобок уходит от всех, кроме лисы. С каждым зверем колобок вступает в дискуссию, в которой он путём логической индукции[источник не указан 181 день] аргументирует свой уход: «Я от бабушки ушёл, я от дедушки ушёл, и от тебя, Х Икс (медведь, волк, заяц), уйду». Лиса путем обмана, притворившись частично лишённой слуха, ловит его на тщеславии и, воспользовавшись его добротой (выраженной в готовности повторить песенку поближе к уху и рту лисы), съедает. По форме сказка восходит к древнеславянской культуре, высмеивающей низкие пороки души.
Ужобсасывали-обсасывали - но звучит по-прежнему свежо. Две трети, небось, стёб - но восхождение к возсмеянию низких пороков души просится в стилизацию. А миф - что миф? Не отскресть, не перевыколпаковать.
2)
Колобо́к — річ, яка має форму кулі.
Уверен, что речи и дварим - одного помола.
від арабського кореня КЛБ (котитися, круглий) з додаванням слов'янотюркського закінчення -к. Отже "колобок" - те, що кругле і котиться. Можливо з цим же коренем пов'язані такі слова як колба (кругла скляна банка для хімічних досліджень) і рос. колбаса (укр. ковбаса - кругла і може котитися) - как там завли того арабанутого?
Но вот ВЫ пробовали - ФОРМУЛИРОВАТЬ?
Ога:
Колпак учёного - без бубенцов.
Бубен его - пунцов.
Бубни его - на столах докторствующих мудрецов и операторствующих церкви отцов.
В устах подлецов.
В лица простецов
Вшиты заподлицо.
(Не спится певцу; не спиться бы. Да, дела таковы, Шамаханская суцко-царица, лисица-сестрица.)
Лё алэйну. Почти доковырял - курсовую грёбану)))
В сказке колобок создаётся стариком и старухой путем мет(А/е)ния по амбарам и поскреб
Ужобсасывали-обсасывали - но звучит по-прежнему свежо. Две трети, небось, стёб - но восхождение к возсмеянию низких пороков души просится в стилизацию. А миф - что миф? Не отскресть, не перевыколпаковать.
2)
Колобо́к — річ, яка має форму кулі.
Уверен, что речи и дварим - одного помола.
від арабського кореня КЛБ (котитися, круглий) з додаванням слов'янотюркського закінчення -к. Отже "колобок" - те, що кругле і котиться. Можливо з цим же коренем пов'язані такі слова як колба (кругла скляна банка для хімічних досліджень) і рос. колбаса (укр. ковбаса - кругла і може котитися) - как там завли того арабанутого?
Но вот ВЫ пробовали - ФОРМУЛИРОВАТЬ?
Ога:
Колпак учёного - без бубенцов.
Бубен его - пунцов.
Бубни его - на столах докторствующих мудрецов и операторствующих церкви отцов.
В устах подлецов.
В лица простецов
Вшиты заподлицо.
(Не спится певцу; не спиться бы. Да, дела таковы, Шамаханская суцко-царица, лисица-сестрица.)
Лё алэйну. Почти доковырял - курсовую грёбану)))
Link | Leave a comment {2} | Add to Memories | Tell a Friend
(no subject)
Nov. 14th, 2009 | 11:40 pm


Оказывается, "альбатрос" по-английски значит "обуза".
Link | Leave a comment | Add to Memories | Tell a Friend
(no subject)
Nov. 14th, 2009 | 09:17 pm
Т.е. это не я очумел, это и впрямь английский язык выдаёт:
ликвидный - поддающийся ликвидации / текучий
Контекст:
В 1934 году Уолт Дисней послал Московскому кинофестивалю рулон плёнки, на котором были короткометражные фильмы с Микки Маусом. Фёдор Хитрук, который тогда был аниматором, а не режиссёром, вспоминает свои впечатления в фильме Отто Алдера Дух Гения ([4]). Он был абсолютно поражен ликвидности картинок и новыми возможностями для мультипликации, который представлял(о)путь Дао Диснея.
ликвидный - поддающийся ликвидации / текучий
Контекст:
В 1934 году Уолт Дисней послал Московскому кинофестивалю рулон плёнки, на котором были короткометражные фильмы с Микки Маусом. Фёдор Хитрук, который тогда был аниматором, а не режиссёром, вспоминает свои впечатления в фильме Отто Алдера Дух Гения ([4]). Он был абсолютно поражен ликвидности картинок и новыми возможностями для мультипликации, который представлял(о)
Link | Leave a comment | Add to Memories | Tell a Friend
(no subject)
Nov. 9th, 2009 | 02:05 pm
mood: обреченно
Пошол и зафрендил Деда Максима - первый немногий, который находится Яндексом на тему Ежа. Эджа. The Edge'a.
Один ровесник, преподающий Право, у меня уже есть. Все эти академические дела... ладно, авосьразгребу разгребЁтся как-то.
АПД: я теперь хорошо понимаю, почему академикам выдают такие шапочки с кисточками, наподобие строительной каски.
Один ровесник, преподающий Право, у меня уже есть. Все эти академические дела... ладно, авось
АПД: я теперь хорошо понимаю, почему академикам выдают такие шапочки с кисточками, наподобие строительной каски.
Link | Leave a comment {3} | Add to Memories | Tell a Friend
призрак бродит по Европе
Nov. 6th, 2009 | 10:05 pm


А Майн Кампф с немецкой историей продолжается, хотя срок сдачи работы давно прошел))) В среднем на каждое предложение уходит по одной-две статьи - во введении. В основной части - плетёный коврик из нескольких книжек, нарезанных тонкими тесёмочками. И в результате работа по сути своей -
А кое-кто написал за одну ночь и сдал в срок. Но он и так уже на кафедре работает, совсем в другой плоскости.
О том, что это моя первая серьёзная работа - наврал. Вторая. Просто в первой не требовалось ссылок на литературу.
Да, а в заключении - борьба с желанием нахулиганить. Но нельзя хулиганить с малознакомыми профессорами.
Link | Leave a comment {3} | Add to Memories | Tell a Friend
http://plucer.livejournal.com/211824.html
Nov. 5th, 2009 | 09:33 pm
ознакомиться и подписать петицию
Ще не вмерла Укр-на.
Сори, название неблагозвучное: Акция «Ебись за национальную комиссию по морали!»
Link | Leave a comment | Add to Memories | Tell a Friend
(no subject)
Nov. 4th, 2009 | 04:58 pm
Еще одна партия вики-бильярда, после новостей. Демьян Карлик и Мишка Япончик (однако!).
Оказывается, Мавзолей в СССР - не единичное явление. Мавзолей Пирогова - до, и Котовского - после.
Это чтобы не увлекаться идеей культурной приемственности только в Китае и Азии. Почитание мощей хирурга - это сильно. А хирург - теоретик педагогики. Так и до Храма Конфуция не далеко.
Оказывается, Мавзолей в СССР - не единичное явление. Мавзолей Пирогова - до, и Котовского - после.
Это чтобы не увлекаться идеей культурной приемственности только в Китае и Азии. Почитание мощей хирурга - это сильно. А хирург - теоретик педагогики. Так и до Храма Конфуция не далеко.
Link | Leave a comment {2} | Add to Memories | Tell a Friend
(no subject)
Nov. 4th, 2009 | 02:38 pm
Пропустил новость: умер Леви-Стросс. Еще 30-го октября, на 101-м году. Да, "машины ржавеют, люди стареют" (с)
Link | Leave a comment | Add to Memories | Tell a Friend
Kiaochow-ташсат
Oct. 31st, 2009 | 12:05 pm

Jerusalem
2009
Звучит и смотрится.
Разменямши и слегка потратимши четвертый десяток - пишу первую в своей жизни, серьёзную, студенческую работу. Ниприпетровский быкаловрот - не в счёт. Откладывал сколько мог, потом неделю парился, ежедневно по многу часов, не мог связать, буквально, двух слов с одним артиклем. Оброс бумажками, ссылками, закладками, кодами, этажами библиотек - и они друг друга пожрали.
Далеко не сразу удалось понять, на кожно-нейронном уровне, что армия - это НА суше, а флот - это В море. Что море - это коммерческая, научная и индустриальная даль, протекающая в головах, Рейхстагах и больничных палатах. А бюрократия, пыль, копыто, сапог, молоток, буква и станок печатный - это суша. А вдохновение, деньги и тифографская краска - море. Что колония - это дом над бухтой+винтовка, где опять: двор - это бухта, дверь - это порт, дом - это суша, а улица - зыбь. Что страна и личина - это суша Внутри и море Снаружи ("и" же,и "или" - наоборот).
Как-то так, и не иначе - как в заливе, на Берегу, с переменным многообразием дефиниций: один камешек сухой, /но с отпечатком лавы/, а другой - в пене и морской капусте. И эта пена тоже - или старая, сухая, как плевок - или вечная, как из-под ног Афродиты. И мидии - либо чада морские, либо сухопутный обед - и ожерелье. Тростник - как эквалайзер морского начала в приливах и отливах.
(А названия исторических документов и безнадёжно забываемые даты я опять натырю из википедии. Выверю и не перепутаю)))

